La tragedia de Silvia Mareto

Hipatia de Alejandría, de Onorio Marinari

 

Silvia Mareto fue la última gran investigadora que dio la Biblioteca de Marlabis, la más prestigiosa academia del mundo antiguo.
Sus estudios sobre filosofía, alquimia, astronomia y teoría mágica supusieron la aparición de revolucionarias teorías y una mejor comprensión del universo, especialmente su tesis sobre la teoría dendromórfica del cosmos.

Sin embargo, vivió en tiempos convulsos, con la crisis del imperio urbiano. Los zirielitas consideraban la práctica de la magia herética. Los más radicales de Marlabis se organizaron y asaltaron la biblioteca, asesinando a todos los magos y quemando todo el conocimiento que se había guardado en ese ancestral edificio durante siglos.

Silvia estaba ese día, y los zirielitas abusaron de ella antes de matarla y colgar su cuerpo desnudo, para mayor humillación.

Su amante, Nesor Basan, rescató su cadáver, y mediante nigromancia la devolvió a la vida. En su no-muerte como vampiresa, Silvia tomó venganza de todos los que la hicieron daño, y tras ver cómo los cazadores de brujas mataban a su amado Nesor, juró destruir o esclavizar bajo su voluntad a todos los mortales que estuvieran con vida, en venganza por lo que le habían hecho a lo largo de su existencia.

Silvia dedicó el resto de su vida inmortal a perfeccionar sus artes para con la nigromancia y la manipulación del nocivo miasma.

Recorrió durante siglos todos los reinos en busca de reforzar su poder con la ayuda de sus artes oscuras y su juego entre bambalinas. La que fue una prestigiosa científica ahora era una consumada terrorista que vivía sólo conforme a sus desmesuradas ambiciones, un monstruo creado por monstruos.

De lo último que se sabe de ella es que fue capturada en Smallchester, Virania. Su dueño, el duque Erin de Smallchester, envió un mensaje al rey para informar sobre la cautiva, la cual había asesinado al mago de la corte para obtener su poder mágico.

Cuando el hombre de confianza del rey llegó a Smallchester para llevarse a la prisionera, vio que había escapado, no sin antes ver que toda la guarnición había sido asesinada. Y el duque había sido fusionado con la piedra del castillo.

El paradero de Silvia sigue siendo un misterio.

La Primera Cerveza y las Tablillas de Sargón El Feliz

 

 

 Se sabe que la cerveza fue inventada por los tuergos (los enanos de #Middengardia).
Se tiene también constancia de que las recetas más antiguas de todo el mundo se pueden rastrear hasta Duopotamia, la Tierra de los dos ríos, situada entre Kemetia y los montes elutrios.

Duopotamia estuvo dividida en múltiples ciudades-estado independientes, las cuales, hasta la imposición del imperio de Gaera, estaban en constante disputa. Eso no les impidió compartir similitudes lingüísticas, culturales y religiosas. La cerveza era para estas ciudades muy importantes, siendo de vital importancia en los rituales religiosos y en los eventos sociales. 

De hecho, el viejo dicho "el fuego Forja guerras, la cerveza Forja amistades" nació en la ciudad de Babilia, de boca de uno de sus más célebres reyes, Sargón III de Babilia, llamado Sargón El Feliz.
 

Sargón es considerado uno de los mejores reyes de la antigüedad, y de entre sus más grandes logros se encuentra la primera ley de pureza de la cerveza, redactada en Babilio antiguo y en la más exquisita escritura cuneiforme.
 

Desde luego, es mejor recordarle por eso que porque tras una batalla contra la ciudad de Ilem ordenó cortarle las manos y los testículos a todos los soldados ilemitas muertos en combate para usarlos como trofeo de su victoria.

Estas tablillas se creyeron perdidas cuando estalló la Esfera de la Condena en Duopotamia y la convirtió en La Gran Mancha Negra.  La Tierra de los Dos Ríos, antes crisol de culturas y cruce de caminos entre Oriente y Occiente, se volvió inhóspita e inhabitable, por culpa de los abusos con el miasma que realizaron los Reyes Nigromante.

Y con ello, la pérdida de todo el legado de las primeras civilizaciones que el mundo haya conocido.

Sólo pequeños grupos de osados y desesperados investigadores (arqueólogos, geógrafos, lingüistas) se atreven a adentrarse en la implacable territorio de géiseres radiactivos, aire formado por vapor venenoso y cenizas, o criaturas de pesadilla. Muy pocos vuelven para contarlo, y aquellos que vuelven, suelen hacerlo con las manos vacías.

Pero a veces, y sólo a veces, estas mortales expediciones tienen un final feliz.

Miles de años más tarde del Estallido de la Esfera (hace 10, para ser precisos) la arqueóloga tuerga Kara Lagush del clan Nazan recuperó en una incursión a la Gran Mancha Negra todo el tesoro de Sargón III de Babilia, en el que se hallaban las tablillas en las que se redactó la primera ley de pureza de la cerveza.
 

Estas tablillas ahora descansan en el museo de Norkia, la capital del imperio tuergo de Kraivan.

Es uno de los grandes hitos de la arqueología Middengardiana, y muchos tuergos el 4 de Dernorio celebran La Sargonina para conmemorar la recuperación de su patrimonio e historia más remotos. 

A Kara Lagush se la considera como una heroína del pueblo tuergo, y se la honra en este mismo día como tal.

El Corazón de Merna y el Nacimiento de la Muerte

    Se cuenta que, tras la Teomaquia, Maltilia creó a las bestias y los mortales, pero lloró desconsolada cuando vio que, una vez fallecían, las almas caían en Las Raíces de Nórdvassil, en los mundos de Losim, Martugardia e Iskorjam, hogar de los gigantes y los dioses del Caos.

    En estos mundos, mortales y bestias caían en las fauces de gigantes y los siervos del caos. Sólo podían salvarse si en vida anterior habían servido a los dioses del Caos, pero no era el caso de la mayoría de los que cayeron en esos tiempos.

 

    Merna, que veía a los mortales como sus sobrinos, acompañó en su dolor a su hermana Maltilia, y tomó una decisión. 

    Bajó a Las Raíces, y viajó hasta la Fuente de las Aguas Primordiales, el origen de toda la existencia. Y ahí hizo un sacrificio. 

    Arrodillada a orillas de las Aguas, se arrancó el corazón, y lo arrojó a las aguas, pidiendo a cambio la creación de un nuevo hogar para los fallecidos, comprometiéndose a ser su guardiana. 

    Las Aguas Primordiales dieron a Nórdvassil un nuevo mundo, en el nacimiento de Las Raíces.

    El mundo fue conocido como Mernagardia, y Merna se instaló ahí, donde fundó los Reinos Muertos, dividiendo a los mortales en base a sus virtudes y debilidades. Y allí, junto a su sobrino-esposo Torás, acoge a los recién fallecidos en sus frías pero amorosas manos.

    Desde entonces, si Maltilia es la emperatriz de la vida, Merna es la Emperatriz de los Muertos, a los que siempre acoge con clemencia bajo sus fríos pero amorosos brazos.

    Por eso es llamada La Última Madre, la madre adoptiva de todos aquellos que han alcanzado la otra vida.

    Y siempre se la representa con su corazón en la mano, en honor de su sacrificio.

Krugkampf, o cómo defenderse con una jarra de cerveza

 Krugkampf, o sistema de defensa con jarra de cerveza.

    El Krugkampf es uno de los divertimentos más populares, y uno de los sistemas de defensa más accesibles de aprender en los reinos de Taribolia, pues sin importar si se es rey o plebeyo, todos beben alcohol. Y éste siempre se sirve en una jarra.

 

    A no ser que sea vino que se sirve en copa. Y no a todo el mundo le gusta el vino.

 

    Desarrollado por los tuergos (los enanos de Middengardia), el Krugkampf es al mismo tiempo un sistema de defensa personal como un juego. 

 

Creación

 

    El tuergo Sindi Bairen vio necesario que en situaciones de ocio y de reuniones sociales como un banquete o en una taberna, en la que cualquier cosa podría provocar una trifulca, hubiera una manera de defenderse pero adaptándose a la situación de estar en un ambiente formal. 

 

    Los tuergos, si no practican un oficio militar, suelen dejar las armas en casa, no llevando nada más encima sino el cuchillo o la navaja, o en algunas situaciones la principal herramienta de su trabajo. La cual, si tiene filo, como un destral o un hacha, siempre con el filo guardado en su debida funda de cuero. 

 

    No consideran de gente civilizada ir con armas por la calle. De hecho, los cuchillos, al ser herramienta y cubierto, no suelen ser considerados armas al uso, por muy afilados que estén.

 

    Todo tuergo, no obstante, lleva siempre su propia jarra de beber, sin importar si lo que pide para beber es agua, cerveza, hidromiel, leche, vino o lo que sea.  Llama la atención el arte decorativo que ha surgido alrededor de estas jarras, siempre personalizadas al gusto del dueño. 

 

    De hecho, en Kraivan la jarra ayuda a identificar la posición social de la persona, tanto por el material utilizado para hacerla como la decoración. Bien puede ser de la más fina de todas las ebanisterías, hecha con la mejor madera de la región, o bien con los metales más preciosos y exquisitos con pequeñas gemas incrustadas. 

 

              

 

    Motivos mitológicos, divinidades, animales, detalles vegetales, nudos nórdicos, poemas rúnicos, cualquier elemento y tema puede servir para crear una jarra única y genuina. Se puede afirmar que no hay dos jarras iguales, y que puedes intuir como es la persona por cómo es su jarra. 

 

 

      

  

 

    Siendo consciente de todo esto, Sindi Bairen desarrolló el Krugkampf, como método de defensa improvisada con un objeto común a todo el mundo, aparente inofensivo pero efectivo para defenderse:

 

    Una jarra de un azumbre de capacidad. Es decir, de litro y medio. 

 

    Las técnicas que desarrolló tenían por objetivo exclusivo anular cualquier posibilidad de que el enemigo pudiera usar su daga. 

 

    Golpear la mano del contrario con el culo de la jarra, envolver la daga de manera que ésta acabe dentro de la jarra para con la misma pegar en la cara, entre otras técnicas fueron desarrolladas. Eso sí, jamás movimientos letales. 

 

    El propio Sindi explicó que era para defenderse y anular el daño que se pueda recibir, no matar. 

 

    Y sí, es posible matar a alguien con una jarra. No os lo toméis a risa, que Riddick nos demostró en su momento que puedes matar a alguien con una taza de té.  

 

    Apenas una década tras su creación, el Krugkampf se formó como parte de la cultura popular, y derivando en modalidad deportiva muy extendida por el pueblo llano, campesinos, trabajadores proletarios y artesanos. 

 

    Se había convertido en un sistema de defensa pero también de divertimento de las clases bajas de los tuergos, y pronto la nobleza quiso adaptarlo a sus costumbres. 

 

 

 

    La extensión de la práctica tanto en todos los círculos sociales como en el ámbito de ocio, hizo posible que surgiera un código de normativa para competiciones deportivas, tanto amistosas como de campeonato, de la mano de Arisia Pontnegre, dueña de la taberna El Porc Bufat, en Norkia, la capital de Kraivan.

La aparición del Krugkampf deportivo

    La historia de Arisia es curiosa. Siendo ella una medio humana medio tuerga, su familia provenía de Asoria, de ahí su nombre darcotano. Debido a una guerra, la familia Pontnegre se vio obligada a emigrar, acabando en Norkia, donde levantaron una taberna a la que bautizaron igual que la que habían regentado en Portlleó (capital de Asoria).

 

 

    Arisia se fijó en que uno de los principales divertimentos de los mineros y artesanos eran las competiciones amistosas de krugkampf. 

 

    En parte porque quería participar en la fiesta y en parte porque quería evitar un posible desmadre, propuso una normativa y un campeonato de Krugkampf, aprovechando las robiagarias, las fiestas en honor a Robian durante el mes de Robiano. 

 

    ¿El mes de Robiano como mes consagrado a Robian? Sí, porque los meses del calendario middengardiano se ponen en honor a los dioses de la antigüedad, los mismos que el magnocratismo reza.

 

    La celebración de ese campeonato fue un auténtico éxito, y tres años después el Porc Bufat era la taberna más visitada en Norkia no sólo por tener de las mejores cervezas de la ciudad, sino por sus competiciones de Krugkampf. 

 

    El propio Kîssar ("Emperador" en lengua tuerga) de Kraivan, Argantonio VII, supo de la existencia de tal campeonato. Argantonio era un hombre conocido por su fascinación por todo tipo de cervezas, incluso para los estándares de los tuergos. Sabía identificar cualquier cerveza que bebiera sólo por su olor. 

    Se vistió de incógnito y participó en el campeonato, y quedó tan maravillado por el juego y las reglas pactadas para asegurar la deportividad de la competición, que puso por ley como normativa oficial de todas las competiciones de Krugkampf.

  

Normas y método del Krugkampf

    Cada ronda está dividida en dos partes: la primera, los contrincantes se beben una pinta entera, y en la segunda pelean con la jarra vacía hasta que dan un golpe al contrario que sea válido para el árbitro. 

 

    Si en la primera parte se han terminado la mitad de la bebida, acumulan un punto, dos si se la beben entera. Y si esquivan el golpe del contrario o logran asestar un golpe, conservan los puntos ganados en la siguiente ronda.

 

    Un jugador puede gastar uno de sus puntos conservados de la anterior ronda para beber una jarra extra en la primera parte de la ronda. 

    Cuántas más jarras se bebe, más puntos se acumulan, habiendo más posibilidades de ganar una vez finalicen las rondas, cuyo número es decidido por el árbitro. Así pues, quien más bebe, más posibilidades tiene de ganar.

 

    Sólo hay cuatro posibles maneras de ganar en Krugkampf: superar en recuento de puntos acumulados al contrario una vez finalicen todas las rondas, noquearlo con un golpe de jarra, que el contrario se rinda, o que el contrario caiga como una cuba tras haber bebido más de lo que debía.

Krugkampf en la actualidad

    La tuerga Maya Stellion de Kraivan, boxeadora y Krugkampfer, es actualmente la mejor jugadora de Krugkampf además de una boxeadora magnífica. 

 

    Antes de meterse en el Krugkampf deportivo, ganó el CIII campeonato de pugilismo de pesos pesados de Nazan (los dominios occidentales de Kraivan) sin ninguna derrota.

 

    Su mayor hazaña en el juego de jarras es en el Krugkampf del Mernifest del año 1247, donde obtuvo la jarra de oro a derrotar a todos sus contrincantes con una media de 32 pintas bebidas por combate, habiendo sólo recibido 4 golpes en toda la temporada.

 

    Así que recordad, amigos de los tuergos, el krugkampf es como la vida: te emborrachas, te peleas, y a la hora de la verdad no son tan importantes los golpes que das sino cuantos golpes (o litros de alcohol) puedes aguantar antes de que te tumben, pero al menos en el camino te lo has pasado de puta madre.

 

 

La leyenda de Wu Xu Mao, El Panda Rojo Shaolín

La Leyenda de Wu Xu Mao

 

 Esta es la historia de Wu Xu Mao, el Panda Rojo Shaolín.
Al principio era un panda rojo más, pero pronto descubrió su talento innato para las artes marciales y los viajes interdimensionales.

 

Tuvo de maestro al gran Kian Hu Riivis (conocido en nuestro idioma como Keanu Reeves), y pronto obtuvo el derecho a la Prueba de La Vara, en la que obtuvo el legendario bastón del peregrino, un arma tan poderosa que le permite hacer frente a cualquier enemigo.

Pero Wu Xu Mao no busca la gloria o el poder, solo diversión y aventuras. 

Obtuvo todos los dones de la inmortalidad al arrebatárselos al emperador de Jade, derrotó a todos los ejércitos que quisieron hacerle frente, ayudó a la coronación de reyes y el derrocamiento de tiranos, luchó junto a los darcotanos en las guerras dragón.

También es conocida la historia de cuando huyó de las frías prisiones de Tuliria a California para montar su propia banda motera tras verse Sons of Anarchy llamada Rohan Riders en honor al señor de los anillos. 

Venció a la Bestia de Quirinia, y rescató a la princesa Anisia de su arresto (aunque el dice que en realidad pasó por ahí y la tiró por la ventana cuando intentaba escapar al descubrirse que se había bebido toda la Hidromiel del castillo, por mucho que insista el bardo cansino que hizo la canción en honor de esa gesta).

Estas son sólo algunas de las hazañas de Wu Xu Mao, el Panda Rojo Shaolín.
Sin embargo, su leyenda aún se sigue escribiendo desde todos los rincones del Multiverso...

Cuando Wu Xu Mao estuvo en la tierra escribió un guión para una película que relatara el éxodo de la biblia desde el punto de vista egipcio, en la que Moisés era un ecoterrorista adicto al peyote. No le aceptaron el guión porque Hollywood no aprecia el talento.

El Culto al Centauro y sus crímenes

El Culto al Centauro

     Los centauros fueron el fruto de una mente enferma, un mago corrupto que sintió envidia de los hombres bestia y su conexión con las fuerzas de la naturaleza. Usó la infame magia de carne para crear sus propios hombres bestia, pero salió muy mal. 

    Los hombres afectados se convirtieron en Retorcidos, seres enormes de terrible fuerza y agresividad. Después, estos mismos Retorcidos sufrían un segundo proceso de metamorfosis, y así aparecieron los centauros, seres mitad hombre mitad caballo. 

    Su cuerpo siempre generaba demasiada bilis amarilla, y eso los hacía salvajes, brutales, crueles y muy violentos, hambrientos de muerte y sufrimiento. Crearon el culto al Centauro, y promulgaron que tanto el hombre como la bestia quedarían subyugados bajo sus pezuñas y que destruirían a quien se opusieran.

    Atormentaron a las Tierras Bermias y a la península leoniana durante siglos, siendo supuestamente destruidos 4 veces para otras 4 veces volver a hacer sangrar las tierras que pisoteaban. 

    Saqueaban, torturaban, mataban, y demás cosas que es mejor no mencionar, se comportaban como un huracán de rabia y sangre que consumía todo lo que tocaba. 

    La cuarta y última centauromaquia finalizó con la batalla de Aburs, en la que fueron masacrados por dos legiones urbianas. 

    Los dirigía su Rey Centauro Cástor de Antea, quizá la criatura más peligrosa que jamás haya existido, pero eso no impidió que encontrase su final en Aburs, donde ahora yace el Cementerio Centauro, contaminado por los impíos huesos de estos monstruos.

La historia de Ahmed El Poeta

 

 

El califato asadí de Mairina llegó a ser uno de los estados más prósperos de su tiempo por la presencia de mentes como la de Ahmed Ibn Radu Ibn Ghassan Al-Shaeír Al-Mairini. También conocido como Ahmed El Poeta.

Qadí, profesor, embajador y principal consejero del califa Ibrahim el Sabio, y uno de los poetas más grandes que hayan existido. 

Bajo el servicio del califa contribuyó con sus habilidades y buena voluntad a que los reinos de la península leoniana mantuvieran una era de paz y prosperidad, consiguió ventajosos tratados comerciales con la lejana Chaikuán, y fundó importantes escuelas de arte, magia y letras por todo el califato que tiempo más tarde serían la raíz de prestigiosas universidades.

Conocimiento y buenas palabras, no vil acero afilado cual cuchilla, es lo que une a los hombres y les da el don de la prosperidad. Poned a vuestro servicio a sabios y artistas, y conquistaréis el corazón de vuestros súbditos y de aquellos que creen ser enemigos vuestros. Os garantizo que lo que obtengáis será mil veces mejor que la gloria de mil batallas.

- Extracto de una carta que Ahmed Ibn Radu 

le escribió al recién nombrado califa Ibrahim el sabio.

Sus rivales políticos lo expulsarían ya a sus 74 años y pasando los últimos 20 de su vida en el exilio en compañía de su amada nieta Miryam, su "flor de zafiro", tras haber contribuido al gobierno del muy amado califa Ibrahim.

Pero por lo que más se le recuerda es por su prolífica obra lírica. Se le atribuyen más de 3000 poemas, los cuales empezó a escribir a los cinco años hasta sus 93. 

Sus contribuciones a este arte son casi innumerables, y su libro para aprender poesía sigue siendo, muchos siglos después de su muerte, un referente a la hora de aprender "el arte de hablar a los demás a través del espíritu, subordinando a la mente aquello que nace del alma".

Hizo poemas por cada una de las maneras existentes de amar: amor hacia el padre, la madre, a dios, a la amante, a la esposa, a cada una de sus 12 hijas (todas con su primera mujer, a la que amaba con locura), a la mascota, a la comunidad, al amigo. 

Tuvo Dios, ¡Eternamente loado sea por ello!, la clemencia de crearte a tí, Corcel de plateada crin, La más noble y rápida de todas las criaturas que he conocido, y mi más leal compañero de viajes,  Sólo tú, a quien tuve el honor de nombrar Asterion, podría emular la grandeza de su homónima estrella, y me enorgullece haber forjado contigo la más férrea amistad.

-Poema al caballo Asterion.

Para la historia de la poesía y la literatura fue un auténtico pionero, pues abordó en su poesía temas antes no explorados como la tristeza por la muerte de un amigo, el deseo de un viaje espiritaul impedido por las obligaciones cívicas, la admiración hacia la habilidad de un artesano. 

Extraño y maravilloso don del herrero. Golpea, calienta, enfría, y el resultado es una hoja de tanta belleza y calidad que da lástima que sea una herramienta para dar muerte y no vida, demostrando que lo bello y armonioso, por desgracia, no sólo reside en lo beneficioso sino también en lo destructor.

-El canto a la pérfida espada.

Es tan vasta su obra  y tan grande su legado, que en la ciudad de Mairina, en la cual se le erigió una preciosa estatua de bronce que todavía puede visitarse en el actual barrio asadí, existe una expresión para hablar de este hombre: "si el poeta no habló de ello, no existe". Y en los reinos de la Península Leoniana se le considera todo aquello a lo que debería de aspirar un poeta o una poetisa.

Según Amaxágoras de Kneros la poesía es hablar de la belleza y buscarla en la palabra. Pero Amaxágoras se equivocaba. (...) 

¿Acaso yo vi alguna belleza el día que murió mi padre? (...) no. E hice poemas hablando de lo que sentía (...) 

no sólo es belleza. (...) 

La poesía es un arte, un método para hablar con los demás y comunicar.  

La poesía (...) es el método que usamos para hablar con el corazón.  

 

- Extracto de su libro "cómo escribir poesía"

Se sabe que era un hombre amable y apasionado, reacio a desenvainar acero alguno, de ingenio rápido y con el deseo siempre de ayudar al prójimo sin importar si este era creyente o pagano. Creía en la paz entre los pueblos, y más de una vez defendió a los paganos frente a fanáticos, pues consideraba que sólo el entendimiento y la convivencia harían posible un mundo mejor. 

Equivocados los hombres al ver alegría en el hierro que hace sangrar y dar muerte

Cuando la verdadera alegría y felicidad reside en el hierro de la azada

Pues del fruto del trabajo de quien la esgrime

Surgen los frutos que nutren y enriquecen a hombres y animales

¿Y acaso no son estas personas, por mucho que recen a estatuas, no bestias sino hombres, y amantes del fruto de su trabajo y la siempre bendita paz como nosotros los creyentes? 

Démosles el fruto del agricultor, no el fruto del soldado, Démosles el fruto del buen comerciante, no el fruto del envenenador, démosles el fruto del cálido amor, no el del frío  acero, 

pues historias del pasado y sentido común coinciden en que a los hombres se les convence antes llenándoles el estómago y haciéndoles felices que vaciándoles las venas y dándoles muerte

 - Los Frutos, 

en defensa de la paz.

Amó de todas las formas posibles, en especial a su mujer y sus hijas, sus "doce flores benditas", en especial Amira, futura fundadora de la madraza de oro y jade, la cual formaría a los pensadores y científicos más grandes de aquellos tiempos.

Que hermoso día fue, niña mía, el día que llegaste al mundo. El mayor de todos los regalos que me pudo dar el Altísimo es, sin duda, el honor de ser tu padre. 

La vida de Ahmed fue, ante todo, un ejemplo de cómo una persona puede alcanzar la inmortalidad y dar a su comunidad el mejor de todos los servicios con la sola ayuda de tinta, papel y pluma. 

Sin derramar ninguna gota de sangre y sin producir muerte alguna.

 

Una vez mi hija me preguntó por qué escribo poesía. Yo a cambio le pregunté por qué necesitaba beber agua o comer pan. Dijo que bebía agua y comía pan porque las necesitaba para vivir, y entonces supo por qué yo escribo poesía. 

-Frase de Ahmed el Poeta, cincelada en el pedestal 

donde descansa su estatua. Mairina, Reino de Kastey.